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<title>Peter Rideman</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Peter Rideman</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Peter Rideman(n)</b>, auch als <i>Peter Riedemann</i> oder <i>Peter Ryedemann</i> bekannt, (* <a href="1506" title="1506">1506</a> in <a href="Jelenia_G%C3%B3ra" title="Jelenia Góra">Hirschberg</a>, <a href="Schlesien" title="Schlesien">Schlesien</a>, <a href="L%C3%A4nder_der_B%C3%B6hmischen_Krone" title="Länder der Böhmischen Krone">Böhmische Krone</a>; † <a href="1556" title="1556">1556</a> in <a href="Brodsk%C3%A9" title="Brodské">Brockó</a>, <a href="K%C3%B6nigreich_Ungarn" title="Königreich Ungarn">Königreich Ungarn</a>) gehört zu den bedeutenden Gestalten der <a href="Reformation" title="Reformation">reformatorischen</a> <a href="T%C3%A4ufer" title="Täufer">Täuferbewegung</a>. Als führender Mann der <a href="Hutterer" title="Hutterer">hutterischen</a> Gemeinschaft gab er dieser ihre <a href="Konfession" title="Konfession">konfessionelle</a> Gestalt. Seine Wirkung reicht hier bis in die Gegenwart.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anfänge"><span id="Anf.C3.A4nge"></span>Anfänge</h2></div>

<p>Rideman erlernte das <a href="Schuhmacher" title="Schuhmacher">Schusterhandwerk</a> und kam noch in seiner Heimat mit der <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">lutherischen</a> Reformation in Berührung. Er las die reformatorischen <a href="Flugschrift" title="Flugschrift">Flugschriften</a> und griff dann zur <a href="Bibel" title="Bibel">Bibel</a>, deren Inhalt ihn nach seinen Aussagen als „daz zeuknuss des lebendigen Gottes“ innerlich packte. Zwischen 1527 und 1529 war er in <a href="Ober%C3%B6sterreich" title="Oberösterreich">Oberösterreich</a>, wo er Kontakt zu den Täufern fand und sich alsbald – wahrscheinlich durch das Wirken des Täuferpredigers <a href="Hans_Hut" title="Hans Hut">Hans Hut</a> – <a href="Gl%C3%A4ubigentaufe" title="Gläubigentaufe">taufen</a> ließ und einer <a href="Taufgesinnte" title="Taufgesinnte">taufgesinnten</a> Gemeinde anschloss.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung">Bedeutung</h2></div>

<p>Rideman war <a href="Zeitzeuge" title="Zeitzeuge">Zeitzeuge</a> der Reformationsbewegung, des <a href="Bauernkrieg" class="mw-redirect" title="Bauernkrieg">Bauernkrieges</a>, der Anfänge des Täufertums und des so genannten <a href="T%C3%A4uferreich_von_M%C3%BCnster" title="Täuferreich von Münster">Täuferreichs von Münster</a>. Dabei war er nicht nur Beobachter, sondern gehörte als Verfasser der <i>Großen Rechenschaft</i> und als führender Kopf der Hutterer zu den Gestaltern dieser Epoche.

</p><p>Seine frühe <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> macht exemplarisch deutlich, wie die durch reformatorische Flugschriften verbreiteten Ansichten Luthers von den einfachen Leuten, in diesem Fall von einem Schustergesellen, verstanden wurden und wie sie sich unter dem Einfluss der frühen Täuferbewegungen, insbesondere süddeutsch-österreichischer Provenienz, weiter entfalteten. Als umherreisender Täuferprediger wurde Rideman wiederholt verhaftet und ins Gefängnis verbracht (<a href="Gmunden" title="Gmunden">Gmunden</a>, <a href="N%C3%BCrnberg" title="Nürnberg">Nürnberg</a>, <a href="Marburg" title="Marburg">Marburg</a>). Seine Gefängnisaufenthalte verhalfen ihm zu dem Ruf, ein äußerst standhafter <i>Zeuge Jesu Christi</i> zu sein. Rideman nutzte seine Gefängnisaufenthalte allerdings auch, um sich mit der Kritik am täuferischen Glauben auseinanderzusetzen. Während seiner Haft in Marburg und <a href="Bottendorf_(Burgwald)#Schloss_und_Domäne_Wolkersdorf" title="Bottendorf (Burgwald)">Wolkersdorf</a> machte er außerdem Bekanntschaft mit dem Engagement <a href="Philipp_I._(Hessen)" title="Philipp I. (Hessen)">Philipps von Hessen</a>, die religiösen und sozialen Verhältnisse in seinem Herrschaftsbereich umzugestalten.

</p><p>An den in <a href="M%C3%A4hren" title="Mähren">Mähren</a> ausbrechenden Konflikten zwischen den täuferischen Gruppen der <a href="Philipper_(T%C3%A4ufer)" title="Philipper (Täufer)">Philipper</a>, <a href="Gabrieler" title="Gabrieler">Gabrieler</a> und <a href="Hutterer" title="Hutterer">Hutterer</a> war er aufgrund seiner Gefangenschaft nicht beteiligt. Dieser Umstand machte ihn frei, als Vermittler zwischen den rivalisierenden Täufergruppen tätig zu werden. Sein Ziel war es, die verschiedenen Gruppierungen unter dem Dach einer hutterischen Kirche zusammenzuführen. Diese Bemühungen scheiterten. Die Glaubens- und Lebensauffassungen waren doch zu unterschiedlich. Dennoch berief man Rideman, gemeinsam mit Leonhard Lanzenstil, der Hutterer-Gemeinde vorzustehen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Große_Rechenschaft"><span id="Die_Gro.C3.9Fe_Rechenschaft"></span>Die <i>Große Rechenschaft</i></h2></div>

<p>Noch während seines <a href="Hessen" title="Hessen">hessischen</a> Haftaufenthaltes begann Rideman 1541, seine <i>Große Rechenschaft</i> niederzuschreiben.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Täuferforscher <a href="Hans-J%C3%BCrgen_Goertz" title="Hans-Jürgen Goertz">Hans-Jürgen Goertz</a> umschrieb dieses Werk mit dem Begriff <i>Conforming Nonconformity</i>. Nach dem Ende des täuferischen Königreichs von Münster lag Rideman alles daran, die Hutterer als friedfertige christliche Untertanen und als Vorbilder christlichen Glaubens und Lebens vorzustellen. Mit der <i>Großen Rechenschaft</i> trug er außerdem dazu bei, den Glauben und das Leben der hutterischen Gemeinschaft darzustellen und <i>in Form zu bringen</i>. Seine historische Leistung war es vor allem, dem Hutterertum durch die Zeiten der Verfolgung hindurch einen festen Halt zu geben. Mit seiner <i>Großen Rechenschaft</i> begann der Prozess hutterischer Konfessionsbildung. Diese Schrift wurde zur Bekenntnisschrift der <a href="Hutterer" title="Hutterer">Hutterischen Brüder</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

<ul><li><i>Rechenschaft unseres Glaubens geschrieben zu Gmunden im Land ob der Enns im Gefencknus</i>. 1529–1532</li>

<li><i>Rechenschafft unserer Religion, Leer vnd Glaubens, von den Bruedern so man die Hutterischen nennt außgangen durch Peter Ryedeman</i>. 1540–1541</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Franz Heiman: <i>The Hutterite Doctrines of Church and Common Life. A Study of Peter Riedemann’s Confession of Faith of 1540</i>. In: <i>Mennonite Quarterly Review</i>, Jg. 26 (1952), Heft 1, S. 39, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220025-9373%22&key=cql">0025-9373</a></span></span>.</li>

<li><a href="Werner_O._Packull" title="Werner O. Packull">Werner O. Packull</a>: <i>Weite Wege von Mähren nach Hessen. Die Zweite Missionsreise Peter Riedemanns</i>. In: Norbert Fischer (Hrsg.): <i>Außenseiter zwischen Mittelalter und Neuzeit. Festschrift für <a href="Hans-J%C3%BCrgen_Goertz" title="Hans-Jürgen Goertz">Hans-Jürgen Goertz</a></i> (Studies in medieval and reformation thought; 61). Brill, Leiden 1997. S. 171–185, ISBN 90-04-10498-4.</li>

<li>Andrea Chudaska: <i>Peter Riedemann. Konfessionsbildendes Täufertum im 16. Jahrhundert</i> (Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte; Bd. 76). Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2003, ISBN 3-579-01649-0 (zugl. Dissertation, Universität Heidelberg 2001).</li>

<li>Walter Troxler: <i>Riedeman, Peter.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0, Sp. 303–304.</li>

<li>Ludwig Keller: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Riedemann,_Peter" class="extiw external" title="s:ADB:Riedemann, Peter">Riedemann, Peter</a>.</i> In: <i><a href="Allgemeine_Deutsche_Biographie" title="Allgemeine Deutsche Biographie">Allgemeine Deutsche Biographie</a></i> (ADB). Band 28, Duncker & Humblot, Leipzig 1889, S. 526 f.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=120242796">Literatur von und über Peter Rideman</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a href="Astrid_von_Schlachta" title="Astrid von Schlachta">Astrid von Schlachta</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mennlex.de/doku.php?id=art:/riedemann_peter"><span style="font-style:italic;">Riedemann, Peter.</span></a> In: <i><a href="Mennonitisches_Lexikon" title="Mennonitisches Lexikon">Mennonitisches Lexikon</a>.</i> Band 5 (MennLex 5).</li>

<li>Robert Friedmann: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gameo.org/encyclopedia/contents/riedemann_peter_1506_1556"><i>Riedemann, Peter (1506-1556).</i></a> In: <i><a href="Global_Anabaptist_Mennonite_Encyclopedia_Online" title="Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online">Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online</a></i></li>

<li>Gerald J. Biesecker-Mast: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bluffton.edu/~mastg/riedemann.htm"><i>Der Fall Riedemann</i></a> (The Case of Peter Riedemann)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnoten"><span id="Fu.C3.9Fnoten"></span>Fußnoten</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Gustav Hammann: <i>Peter Riedemann in Wolkersdorf: 1541 schrieb er hier die große "Rechenschaft" der Täufer und ihres Glaubens.</i> Evang.-Luth. Pfarramt, Bottendorf, 1975</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/120242796">120242796</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n93041667">n93041667</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/32161524/">32161524</a></span> | </div>

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